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开箱县市「隔离包」 竹市应有尽有、桃园还有中药喝

雅加达检讨文化卖艺 印尼七爷八爷渐消失街头

武汉肺炎疫情,全台警戒,各县市政府掌握需要隔离者名单,除了派遣专人关怀,也送出隔离防疫包。一位网友,曝光新竹市隔离包内容,有泡面罐头甚至还有零食泡芙,让不少人说种类丰富,桃园除了食品外,还送上中药包。▲新竹市府的居家隔离防疫包内容物相当丰富。(图/翻摄自新竹市政府)福利包摊开来,里头满满的物资,一名居家隔离者在脸书PO出收到新竹市府的居家隔离防疫包,大讚实在太贴心。无论是吃的还是用的,工作人员戴着口罩,忙着把物资一一装进袋子里,后勤补给新竹市府居家关怀包,第一阶段先发送200包后勤补给团队大揭密。▲民众大讚新竹市准备的隔离包很贴心。要提供给隔离者的,除了有基本的防疫用品,口罩、温度计、消毒水还有垃圾袋,食品有泡面、玉米罐头、和酱菜,不只这样连甜点都准备好,有八宝粥、苏打饼干还有小泡芙。不只这样还提供居家隔离者,14天免费音乐和看剧服务,不少网友说县市怎么差那么多,直说在新竹市比较幸福。新竹市副市长沈慧虹:「居家关怀包,就是我们明确告诉这些居家检疫的市民,新竹市政府跟你站在一起。」▲新竹市副市长沈慧虹说明隔离包用意为让市民知道政府与他们同在。国人回到台湾不少人依法必须进行居家隔离,新竹市民开箱引发讨论,桃园也有打造专属隔离包。中药包放进茶壶倒入滚烫热水,泡20分钟直接饮用。桃园市府人员:「一天喝一次,就当水的量这样子喝就可以。」中药经过高温冲泡散发药材香气,桃园市政府准备强身健康包给隔离民众,选用黄耆、当归、百合等中药,可以搭配鸡肉、排骨炖煮或是当作茶饮。▲桃园市政府准备强身健康包给隔离民众。镜头再转到南台湾,屏东县政府也提供屏安关怀包,口罩、洗手肥皂以及体温贴片。各县市提出防疫对策,细心准备必需品,陪隔离民众度过漫长的14天。看更多 武汉肺炎(COVID-19、新冠肺炎)疫情 最新报导: https://bit.ly/37gsay1★ 三立新闻网提醒您:防范武汉肺炎,肥皂勤洗手、必要时戴口罩、避免食用生肉及生蛋、少去人多的场所、避免接触禽畜类动物!回国若身体不适请主动通报,14天内出现疑似症状请先拨打防疫专线,并戴上口罩尽速就医,务必告知医师旅游史。※ 免付费防疫专线:1922、0800-001922

雅加达过去常见巴达维亚原住民大型人偶街头表演,用舞蹈、音乐和微笑将传统文化带入生活,挣点小钱。但雅加达将禁止巴达维亚人偶用于街头卖艺,闹区已难见他们身影。▲在雅加达中区ondel-ondel制作巴达维亚人偶的冷戈说,雅加达省政府想要禁止巴达维亚人偶街头演出,可能会加速巴达维亚文化的失落。(图/中央社)印尼人称为ondel-ondel的大型人偶源自雅加达的原住民族巴达维亚(Betawi)。传说中如果有人遭恶魔附身,只要向ondel-ondel献上供品,ondel-ondel就会把邪恶灵体驱逐离身。ondel-ondel身型高大,有台湾人称为「印尼的七爷、八爷」。雅加达省政府日前表示,巴达维亚人偶是巴达维亚文化的象征,省议会正准备修法禁止街头卖艺者在表演中使用巴达维亚人偶,以保护巴达维亚文化的精神。这个规定将影响到靠街头表演巴达维亚人偶糊口的最底层民众,其中很多还是学龄孩童或青少年。他们还扛不动15公斤重的人偶,而是推着小车跟随人偶播放雅加达传统民谣,或拿桶子让路人投钱,一天大约赚6万印尼盾(约新台币154元)。27岁的马丁(Martin)告诉中央社记者,他失业后就靠街头表演巴达维亚人偶维生。每天下午2时工作到晚上10时,幸运时一天赚10万印尼盾,最少也有5万印尼盾到7万印尼盾。已经8年了,「我做得很开心」,因为「这是保存我们自己的文化」。马丁指出,政府开始取缔后,他和同团的一群朋友被抓过,被关了3天,东西都被没收,罚款50万印尼盾,此后决定转往唐格朗县(Tangerang),比较安全。唐格朗距离雅加达约30公里,回到家常常已是半夜。马丁说,现在有很多年轻人失业,只能到处閒逛,有些人甚至会喝酒,如果可以表演ondel-ondel,可以有点收入,贴补家用。雅加达气候终年如夏,顶着身型2公尺的巴达维亚人偶在马路上行走,只能从人偶胸前衣服的小洞探出一只眼睛窥视路况,偶尔还要随音乐跳动、旋转、摇摆身体、伸手打招呼。一组人出门一天,少说要10多个小时才能回家,这个工作并不轻松。中央社记者采访这天,在雅加达南区的Blok M商场附近遇到14岁的伊克山(Ikhsan),他与扮人偶的叔叔及11岁的邻居弟弟法布里安(Febrian)在这里工作。当天是周五,伊克山说,法布里安隔天不用上学,「如果今天的收入不好,会做到半夜1时」。伊克山自国中毕业后就没有再升学,法布里安是小学三年级。他们说,收入好的时候,一天有40万印尼盾,3人平分;差的时候,一人约赚5万到7万印尼盾。和法布里安一样,伊克山也是小学时就开始工作,他最大的希望是,「不要再被警察抓」。上次他和法布里安被警察抓后,被送到雅加达西区克多亚(Kedoya)附近的疗养院,在那边帮病人洗澡、换衣服,一周后才能回家。法布里安说,上次被警察抓,赚到的钱都被拿走了,连学校要用的随身碟也丢了。他出来工作是为了赚钱给妈妈和姊姊,「我希望工作时可以安全」。他的父母亲离婚,爸爸已经离家,叔叔也过世了,他同时要照顾奶奶。伊克山和法布里安都说,他们做巴达维亚人偶街头表演,并不是乞讨,而是保存雅加达的文化,警察应该抓的是不守法的小贩和乞讨者。雅加达中区瑟南(Senen)的一个村落是巴达维亚人偶的主要产地,有好几个祖传数代的工作室,几乎每户人家门前都摆有人偶。下午2时过后,小小巷弄到处有成群的年轻人,他们租好人偶后,等待小型交通车Angkot或迷你交通车Bajaj来会合,合力把人偶、音乐播放车放上车后,再挤进车里,在打闹的笑声中出发。制造巴达维亚人偶的冷戈(Renggo)说,他家从1980年代就开始生产ondel-ondel,过去叫Barongan,可以赶走恶魔带来的厄运,保护村落及整个社会的平安。他说,现在民众对ondel-ondel比较不感兴趣了,销售量减少一半以上。冷戈说,在街头表演巴达维亚人偶,是活化文化的方式。他反对雅加达省政府的政策,因为这可能会加速巴达维亚文化的失落。从事巴达维亚人偶街头表演,同时也制造音乐播放车出售的瑞萨(Reza)说,如果遇到下雨天,出门一天只能赚到2.5万印尼盾。现在雅加达省政府想要禁止街头表演,他感到很忧心,以后的收入会更少,「我能怎么办呢?」

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